日本漢文の世界

記(き)の四(し)

　花月(くわぐゑつ)の賞(しやう)已(すで)に畢(をは)り、還(かへ)りて宿(やど)に就(つ)く。夜(よる)已(すで)に三更(さんかう)を過(す)ぐ。疲(つか)るること甚(はなはだ)し。一睡(いつすい)して曉(あかつき)に到(いた)る。覺(さ)むれば則(すなは)ち奇寒(きかん)骨(ほね)に沁(し)む。紙牕(しさう)甚(はなはだ)だ白(しろ)し。起(た)ちて戸(と)を推(お)せば、雪(ゆき)平地(へいち)に積(つも)ること三四寸(さんしすん)なるを見(み)る。奇(き)なりと連呼(れんこ)して又(また)酒(さけ)を呼(よ)び、滿引(まんいん)して大(おほい)に釂(のみほ)す。同人(どうじん)と出(い)で、復(また)真福(しんぷく)に赴(おもむ)き、昨夜(さくや)月(つき)を翫(もてあそ)びし處(ところ)に到(いた)る。溪山(けいざん)異(こと)ならずと雖(いへど)も、丹崖(たんがい)・碧巖(へきがん)悉(ことごと)く化(くわ)して白玉堆(はくぎよくたい)と為(な)る。花(はな)も亦(また)素彩(そさい)を加(くは)ふ。粉傅何郎(ふんぷからう)の面(めん)の如(ごと)く、其(そ)の美(び)更(さら)に增(ま)す。一俯(いつぷ)一仰(いちぎやう)すれば、目(め)に入(い)るもの皚然(がいぜん)たり。獨(ひと)り溪光(けいくわう)は益(ますます)碧(あを)く、縹玉(へうぎよく)の色(いろ)を作(な)す耳(のみ)。楳溪(ばいけい)の清(せい)は是(ここ)に於(おい)て極(きは)まる。
　古人(こじん)梅(うめ)を論(ろん)ずるに、「雪(ゆき)に三分(さんぶ)の白(はく)を讓(ゆづ)る」と謂(い)ふ。然(しか)れども雪(ゆき)は白(はく)を以(もつ)て勝(まさ)り、梅(うめ)は艷(えん)を以(もつ)て勝(まさ)る。各(おのおの)佳趣(かしゆ)有(あ)り。韓退之(かんたいし)雪梅(せつばい)を詠(ゑい)じて云(いは)く、「彩艷(さいえん)相(あひ)因(よ)らず」と。是(こ)れ定論(ていろん)と為(な)す可(べ)き已(のみ)。
　此(こ)の行(かう)既(すで)に花月(くわぐゑつ)の奇(き)を收(をさ)め、今(いま)又(また)雪梅(せつばい)の清(せい)を并(あは)す。天(てん)の我(われ)に賜(たま)ふこと何(なん)ぞ厚(あつ)き也(や)。往(ゆ)きて前路(ぜんろ)の勝(しよう)を覽(み)んと欲(ほつ)し、歩履(ほり)艱(かた)きを以(もつ)て止(とど)む。

2019年5月2日公開。