鹽谷 宕陰
江原、字惟命。近江人。父吉次隱於農。祖吉長仕加藤貞泰於大洲、取原為己子。原生有異稟。童丱如成人。年十一、始讀『大學』、至自天子以至庶人、壹是皆以修身為本、歎曰、「聖人豈不可學而至焉乎。」因涙下沾衣。會有僧自京師來。就受『論語』。後得四書大全。時俗尚武、士人斥讀書者不交。於是、晝與諸士習武技、夜則挑燈誦讀、刻苦淬厲、有弗通、輒凝思精考。夢寐間、或如有神示之。卒深造自得。
既而吉長死。原歸近江省母、欲伴來。母不欲踰海如他郷。原乃獨返大洲、思慕弗已。因請致仕歸養。不許。乃鬻家什償債、棄官而逃還近江。所擕資銀僅百錢。當壚賣酒以養母。
原行誼誼篤、聰明内蘊。其導子弟、專講『孝經』、掲「愛敬」二字、懇懇説示曰、「愛敬是人心自然感通。猶水之流濕、火之就燥也。吾人全為氣習所蔽。然父子兄弟間、猶有時發見。苟認得斯心以存養、則聖賢氣象、不難窺知也。」
毎引村民訓諭之。人無賢愚、皆服其教、雖商賈亦知廉恥。至旅舎茗肆、有客所遺物、輒必庋閣之以俟焉、竟不収用。
有里人供驛、受値餘二錢、追客還之。其人曰、「汝一何廉也。」曰、「非敢廉也。吾師之教乃爾。」郷人推尊、稱為近江聖人。學者自遠至受業。以其家有古藤、號曰藤樹先生。
初原在大洲、與大野某善。其子了佐愚騃。某慮不能嗣家、欲使服賤業。了佐心恥之、竊就原請學醫。原憫之、授諸『大成論』。誦讀數十百遍、不能記一字。及原還近江、復來學。為著『醫筌』授之。了佐終以醫成家。原嘗語諸生曰、「吾於了佐、殆乎竭吾精力矣。然非彼勤苦之深、吾末如之何已。二三子天資夐非了佐比。苟有志、何患不成焉。」弟子皆循循雅飭、隨資成器。
原聞望既高。諸侯辟召、前後峻拒不應。備前國主池田光政、厚禮聘之。原稱老且病、令其子弟及門人往。及疾病、屏婦女、隱几兀坐、召門人曰、「吾逝矣。誰能斯文者。」言畢而瞑。年四十一。時慶安元年也。
池田光政、使熊澤伯繼往賻。及葬、鄰里郷黨、扶老攜幼、涕泣送柩。如喪父母。邑人修其宅為祠堂、春秋奉祀弗廢。
後有一士人。弔其墳墓、問路農夫。農夫舎耒耜、趨入舎更服先導、跪拜洒掃甚恭。士心訝之、問曰、「爾於先生、有何親故。」農夫曰、「闔郷欽仰先生者、豈惟吾乎。吾里父子孝慈、夫婦有恩、室無怒罵之聲、面有和煦之色者、職先生之教之由。所以無一人不戴其恩也。」士人動容曰、「嗟乎、吾乃今知近江聖人之稱不虚也。」乃敬拜而去。（昭代記）
2024年12月7日公開。