日本漢文の世界


岩倉(いはくら)公(こう)所藏正宗(しよざうまさむね)鍛刀記(たんたうのき)

川田(かはだ) 甕江(をうかう)

 右相(うしやう)岩倉(いはくら)公(こう)、剛(がう)を召(め)し名刀(めいたう)一口(いつこう)を示(しめ)して曰(いは)く、「余(よ)平生(へいぜい)贈遺(ぞうい)を謝絶(しやぜつ)す。唯(ただ)此(これ)は忠臣(ちうしん)の贈(おく)る所(ところ)、今(いま)受(う)けて以(もつ)て其(そ)の功(こう)を表(あらは)す。子(し)其(そ)れ以(もつ)て之(これ)を記(き)する有(あ)れ」と。剛(がう)唯唯(いい)し、跪(ひざまづ)きて其(そ)の來(らい)由(ゆ)を問(と)ふ。公(こう)曰(いは)く、「居(すわ)れ。吾(われ)子(し)に語(かた)らん。」と。

  戊辰(ぼしん)の亂(らん)に、六(りく)師(し)東征(とうせい)す。幕帥(ばくすい)徳川(とくがは)慶喜(よしのぶ)、屏(へい)居(きよ)して罪(つみ)を待(ま)つ。羣兵(ぐんぺい)騒擾(さうぜう)し、勢(いきほひ)制(せい)す可(べか)らず。麾下(きか)に山岡(やまをか)鐵舟(てつしう)といふ者(もの)有(あ)り、任侠(にんけふ)を以(もつ)て聞(き)こゆ。慶喜(よしのぶ)の爲(ため)に軀(み)を捐(す)てて難(なん)を解(と)かんと欲(ほつ)し、其(そ)の軍事(ぐんじ)總裁(そうさい)勝(かつ)安房(あは)に就(つ)いて謀(はか)る。安房(あは)之(これ)を然(しか)りとす。乃(すなは)ち程(てい)を兼(か)ねて西上(せいじやう)す。

 是(こ)の時(とき)に當(あた)り、有栖川(ありすがは)親王(しんわう)、征討(せいたう)總督(そうとく)を以(もつ)て駿府(すんぷ)に駐營(ちうえい)す。薩人(さつじん)西郷(さいがう)隆盛(たかもり)、帷幄(ゐあく)に參謀(さんぼう)たり。先鋒(せんぽう)の諸隊(しよたい)、已(すで)に川崎(かはさき)に達(たつ)す。鐵舟(てつしう)、馳(は)せて轅門(ゑんもん)を過(す)ぎ、大呼(たいこ)して曰(いは)く、「身(み)は是(こ)れ朝敵(てうてき)、山岡(やまをか)鐵舟(てつしう)なり。急(きふ)有(あ)りて總督(そうとく)府(ふ)に赴(おもむ)く。敢(あへ)て告(つ)げずんばあらず。」、と。朝敵(てうてき)とは、猶(な)ほ國賊(こくぞく)と曰(いは)ふがごとき也(なり)。衆(しう)愕眙(がくち)し、止(とど)むる或(あ)る莫(な)し。小田原(をだはら)に抵(いた)る。候騎(こうき)馳驟(ちしう)し、一驛(いちえき)喧傳(くゑんでん)して曰(いは)く、「賊兵(ぞくへい)甲州(かふしう)に據(よ)る。」と。

 翌日(よくじつ)鐵舟(てつしう)駿府(すんぷ)に至(いた)り、隆盛(たかもり)を見(み)て曰(いは)く、「君(きみ)、軍事(ぐんじ)に參(さん)ず。人(ひと)を殺(ころ)さんと欲(ほつ)する乎(か)、亂(らん)を鎭(しづ)めんと欲(ほつ)する乎(か)。」と。曰(いは)く、「亂(らん)を鎭(しづ)めん。」と。曰(いは)く、「然(しか)らば則(すなは)ち、主帥(しゆすい)罪(つみ)を待(ま)ち、死生(しせい)唯(ただ)だ命(めい)のままなり。何(なに)を以(もつ)てか兵(へい)を進(すす)むる。」と。曰(いは)く、「甲地(かふち)に仗(ぢやう)を接(せつ)するは、命(めい)に抗(かう)するに非(あら)ず乎。」と。曰(いは)く、「遁兵(とんぺい)嘯集(せうしう)するなり。事(こと)主帥(しゆすい)と渉(わた)ること無(な)し。且(か)つ夫(そ)れ、刑(けい)無(な)くんば之(これ)を伐(う)ち、服(ふく)せば之(これ)を舎(ゆる)す。是(これ)を有禮(いうれい)と爲(な)す。君(きみ)禮(れい)を執(と)らずんば、吾(われ)復(ま)た何(なに)をか言(い)はん。吾(われ)死(し)有(あ)らん耳(のみ)。抑(そもそも)、麾下(きか)八萬騎(はちまんき)、其(そ)れ死(し)を愛(をし)まざる者(もの)、豈(あ)に獨(ひと)り鐵舟(てつしう)のみならんや。天下(てんか)或(あるい)は是(これ)より亂(みだ)れん。」と。隆盛(たかもり)悚然(しようぜん)として容(かたち)を改(あらた)めて曰(いは)く、「且(しばら)く之(これ)を待(ま)て。頃者(このごろ)、静寛(せいくわん)内(ない)親王(しんわう)・天璋(てんしやう)太夫人(たいふじん)、竝(なら)びに使(つかひ)を遣(つか)はして哀訴(あいそ)したまふ。使者(ししや)戰慄(せんりつ)し、言(ことば)に次第(しだい)無(な)し。今(いま)、子(し)は與(とも)に語(かた)る可(べ)し。」と。

 遂(つひ)に親王(しんわう)に謁(えつ)し、旨(むね)を取(と)りて來(きた)る。曰(いは)く、「誠(まこと)を表(あらは)し效(かう)を立(た)てんには、五事(ごじ)を行(おこな)ふことを要(えう)す。曰(いは)く、城(しろ)を致(いた)せ。曰(いは)く、戎器(じうき)を致(いた)せ。曰(いは)く、軍艦(ぐんかん)を致(いた)せ。曰(いは)く、兵士(へいし)を郊外(かうぐわい)に移(うつ)せ。曰(いは)く、主帥(しゆすい)を備藩(びはん)に幽(いう)せよ。」と。鐵舟(てつしう)曰(いは)く、「謹(つつし)んで嚴(げん)旨(し)を領(りやう)せり。唯(ただ)、主(しゆ)を幽(いう)するの一事(いちじ)は、死(し)すとも且(か)つ命(めい)を奉(ほう)ずること能(あた)はず。敢(あへ)て請(こ)ふ、再議(さいぎ)せよ。」と。隆盛(たかもり)曰(いは)く、「事(こと)朝旨(てうし)に出(い)づ。吾(われ)何(なん)ぞ敢(あへ)て喙(くちばし)を容(い)れんや。」と。鐵舟(てつしう)曰(いは)く、「人(ひと)各(おのおの)其(そ)主(しゆ)の爲(ため)にす。試(こころ)みに地(ち)を易(か)へて之(これ)を論(ろん)ぜん。不幸(ふかう)にして薩(さつ)侯(こう)罪(つみ)有(あ)らば、君(きみ)能(よ)く甘(あま)んじて之(これ)を他人(たにん)の手(て)に付(ふ)する乎(や)。」と。隆盛(たかもり)沈思(ちんし)良(やや)久(ひさ)しくして曰(いは)く、「子(し)の言(ことば)、理(ことはり)有(あ)り。我(われ)百口(ひやくこう)を以(もつ)て主帥(しゆすい)の身(み)を保(ほう)せん。」と。是(ここ)に於(おい)て載書(さいしよ)して盟(めい)畢(をは)る。鐵舟(てつしう)の背(せ)を拊(う)ちて曰(いは)く、「好漢(かうかん)、虎穴(こけつ)に入(い)って虎(こ)子(し)を探(さぐ)る。我(われ)其(そ)の生還(せいくわん)を期(き)せざるを知(し)る。然(しか)れども一國(いつこく)の存亡(そんばう)、子(し)が身(み)に在(あ)り。以(もつ)て自重(じちよう)せざる可(べか)らず。」と。因(よ)りて符(ふ)を授(さづ)けて遣(や)り去(さ)らしむ。

 鐵舟(てつしう)鞭(むち)を擧(あ)げて東(ひがし)し、品川(しながは)に至(いた)る。守兵(しゆへい)誰何(すいか)し、銃(じう)を馬首(ばしゆ)に擬(ぎ)す。符(ふ)を出(いだ)して之(これ)に示(しめ)し、馳(は)せて府(ふ)城(じやう)に入(い)ることを得(え)たり。安房(あは)等(ら)大(おほい)に喜(よろこ)び、榜(たてふだ)を大逵(だいき)に植(た)て、衆(しう)に諭(さと)して安堵(あんど)せしむ。已(すで)にして六(りく)師(し)征討(せいたう)を止(や)め、慶喜(よしのぶ)の嗣子(しし)、家(いへ)達(さと)を駿府(すんぷ)に移封(いほう)せり。徳川(とくがは)氏(し)、祀(し)を絶(た)たず。府(ふ)下(か)百萬(ひやくまん)の生靈(せいれい)、亦(ま)た肝腦(かんなう)地(ち)に塗(まみ)るるを免(まぬか)れたり。

 後(のち)十餘年(じふよねん)、家(いへ)達(さと)鐵舟(てつしう)の功(こう)を追(つい)思(し)し、報(むく)ゆるに此(こ)の刀(かたな)を以(もつ)てす。鐵舟(てつしう)謂(おも)へらく、「此(これ)れ吾(われ)が功(こう)に非(あら)ず。廟謨(べうぼ)寛仁(くわんじん)の致(いた)す所(ところ)なり。」と。遂(つひ)に余(よ)に歸(おく)れり。

 剛(がう)之(これ)を聞(き)き、起拜(きはい)して曰(いは)く、「是(これ)有(あ)る哉(かな)、公(こう)の其(そ)の人(ひと)を愛(あい)し、并(なら)びに其(そ)の器(き)を愛(あい)するや。」と。

 刀身(たうしん)は長(なが)さ二(に)尺(しやく)四(し)寸(すん)四(し)分(ぶ)、廣(ひろ)さ九(きう)分(ぶ)一(いち)釐(りん)、脊(せ)は厚(あつ)さ二(に)分(ぶ)弱(じやく)。兩面(りやうめん)各(おのおの)血漕(けつさう)有(あ)り。莖(かう)より起(おこ)り、鋒尖(ほうせん)に及(およ)ばざること、一(いつ)寸(すん)九(きう)分(ぶ)。利刃(りじん)玉(たま)を切(き)り、凛乎(りんこ)たる秋霜(しうさう)、人(ひと)をして魂(たましひ)悸(をのの)き膽(きも)寒(さむ)からしむ。莖(かう)は長(なが)さ五(ご)寸(すん)七(しち)分(ぶ)二(に)釐(りん)、廣(ひろ)さ九(きう)分(ぶ)強(きやう)。下豊(かほう)上殺(じやうさい)、二(に)孔(こう)を穿(うが)てり。下(した)なる者(もの)は徑(けい)二(に)分(ぶ)、上(うへ)なる者(もの)は一(いち)分(ぶ)六(りく)釐(りん)。其(そ)の欛(つか)と室(さや)とは白木(しらき)を用(もち)ひ、「武藏(むさし)の正宗(まさむね)、代(だい)五千貫(ごせんくわん)、貞享(ぢやうきやう)二(に)年(ねん)三月(さんぐわつ)六日(むいか)、紀伊(きい)中納(ちうな)言(ごん)上(たてまつ)る云云(うんぬん)」の三十(さんじふ)餘字(よじ)を題(だい)せり。相傳(あひつた)ふ、「此(これ)れ相州(さうしう)の刀工(たうこう)、藤原正宗(ふじはらのまさむね)の作(さく)にして、武(ぶ)師(し)宮本(みやもと)武藏(むさし)の佩(お)びし所(ところ)なり。紀伊(きい)藩(はん)主(しゆ)、購獲(こうくわく)して以(もつ)て之(これ)を幕(ばく)府(ふ)に獻(けん)ぜり。」と。昔者(むかし)武臣(ぶしん)の政(せい)を秉(と)るや、尤(もつと)も兵器(へいき)を崇(たつと)ぶ。五(ご)禮(れい)の贈遺(ぞうい)、例(れい)として名刀(めいたう)を用(もち)ふ。工(こう)人(じん)に命(めい)じて眞(しん)贋(がん)を辨(べん)ぜしめ、價額(かがく)を記(しる)して以(もつ)て品位(ひんゐ)を定(さだ)む。今(いま)五(ご)千貫(せんくわん)と曰(いは)へば、則(すなは)ち品位(ひんゐ)の尊(たつと)きこと、知(し)る可(べ)きなり。

 抑(そもそも)、正宗(まさむね)なる者(もの)は、曠古(くわうこ)の良工(りやうこう)、生(うま)れて元弘(げんこう)・建武(けんむ)の際(さい)に在(あ)り。是(こ)の時(とき)、王室(わうしつ)中興(ちうこう)し、未(いま)だ幾(いく)ばくならざるに、天下(てんか)復(ま)た亂(みだ)れたり。造(つく)る所(ところ)の利刃(りじん)、往往(わうわう)叛臣(はんしん)の用(よう)と爲(な)る。公(こう)、苟(いやし)くも覆轍(ふくてつ)に鑑(かんが)み、今日(こんにち)の治平(ちへい)に、猶(な)ほ戊辰(ぼしん)東征(とうせい)、兵馬(へいば)艱難(かんなん)の時(とき)を忘(わす)れずんば、則(すなは)ち此(こ)の刀(かたな)、獨(ひと)り公(こう)が家(いへ)の寶器(はうき)爲(た)るのみに非(あら)ず、即(すなは)ち天下(てんか)の寶器(はうき)なり。嗚呼(ああ)、其(そ)れ愛重(あいちよう)せざる可(べ)けんや。

 明治(めいぢ)十六年(じふろくねん)紀元節(きぐゑんせつ)、宮内(くない)文學(ぶんがく)從五位(じうごゐ)川田(かはた)剛(がう)、謹(つつし)んで記(しる)す。

2001年8月5日公開。