日本漢文の世界


學橋(がくけう)大鄉(おほがう)君(くん)の墓碣銘(ぼけつめい) 

堤(つつみ) 靜齋(せいさい)

 學橋(がくけう)大鄉(おほがう)君(くん)は、明治(めいぢ)十四年(じふよねん)十一月(じふいちぐわつ)五日(いつか)を以(もつ)て沒(ぼつ)す。東京(とうきやう)・芝(しば)伊皿子(いさらこ)の長法寺(ちやうほふじ)に葬(はうむ)る。

 將(まさ)に葬(はうむ)らんとするや、其(そ)の子(こ)利器太郎(りきたらう)泣(な)き請(こ)ひて曰(いは)く、「先君(せんくん)世(よ)に在(あ)りて苦心(くしん)し盡力(じんりよく)する所(ところ)の者(もの)は、廢藩(はいはん)以前(いぜん)の時(とき)に在(あ)り。吾(われ)尚(なほ)少(わか)くして、未(いま)だ之(これ)を知(し)るに及(およ)ばず。舊藩士(きうはんし)の事(こと)を共(とも)にせし者(もの)に就(つ)いて之(これ)を問(と)はんと欲(ほつ)すれども、皆(みな)已(すで)に即世(そくせい)せり。且(か)つ先君(せんくん)天下(てんか)の賢豪(けんがう)に交(まじ)はると雖(いへど)も、能(よ)く其(そ)の苦心(くしん)を知(し)る者(もの)は唯(ただ)子(し)のみ。又(また)能(よ)く廢藩(はいはん)以前(いぜん)の情狀(じやうじやう)を知(し)る者(もの)も亦(また)唯(ただ)子(し)のみ。則(すなは)ち先君(せんくん)の銘(めい)を爲(つく)り、其(そ)の志(こころざし)を泯滅(びんめつ)せざら令(し)むる者(もの)は、子(し)を舍(お)いて其(そ)れ誰(たれ)ぞや。」と。

 嗟乎(ああ)。余(よ)君(きみ)と交(まじ)はること三十餘年(さんじふよねん)。嘗(かつ)て共(とも)に事(こと)を謀(はか)り、同(おな)じく患難(くわんなん)に遭(あ)へり。誼(ぎ)不文(ふぶん)を以(もつ)て辭(じ)す可(べか)らず。乃(すなは)ち其(そ)の概略(がいりやく)を敘(じよ)して曰(いは)く、

 君(きみ)諱(いみな)は穆(ぼく)、字(あざな)は穆卿(ぼくけい)。學橋(がくけう)は其(そ)の號(がう)なり。本姓(ほんせい)は須子氏(すこし)。越前(ゑちぜん)鯖江(さばえ)の人(ひと)なり。世(よよ)藩主(はんしゆ)・間部氏(まなべし)に仕(つか)ふ。考(かう)諱(いみな)は博(ひろし)、浩齋(かうさい)と號(がう)す。藩學(はんがく)の教官(けうくわん)爲(た)り。是(これ)より先(さき)、藩士(はんし)大鄉良則(おほがうよしのり)、祭酒(さいしゆ)・林公(りんこう)の門(もん)に遊(あそ)び、經術(けいじゆつ)を以(もつ)て名(な)あり。祭酒(さいしゆ)一校(いつかう)を江戸(えど)・古河(ふるかは)に設(まう)け、良則(よしのり)に命(めい)じて之(これ)に居(を)り、以(もつ)て後進(こうしん)を誘掖(いうえき)せしむ。良則(よしのり)沒(ぼつ)して子(こ)無(な)し。祭酒(さいしゆ)藩主(はんしゆ)と胥(あひ)議(ぎ)し、藩士(はんし)の學(がく)博(ひろ)く行(かう)修(をさ)まる者(もの)を擇(えら)んで之(これ)を繼(つ)がしむ。而(しかう)して浩齋君(かうさいくん)其(そ)の選(せん)に當(あた)り、遂(つひ)に大鄉氏(おほがうし)を冒(をか)せり。

 君(きみ)其(そ)の後(あと)を承(う)け、古河(ふるかは)に居(を)る。人(ひと)と爲(な)り端厚(たんこう)にして守(しゆ)有(あ)り。謇諤(けんがく)の氣(き)に乏(とぼ)しと雖(いへど)も、自(みづか)ら是(ぜ)とする所(ところ)は則(すなは)ち勇往(ゆうわう)直進(ちよくしん)し、必(かなら)ず之(これ)を行(おこな)ひて後(のち)止(や)む。藩主(はんしゆ)甚(はなは)だ之(これ)を寵(ちよう)す。

 是(こ)の時(とき)に方(あた)り、米(べい)・魯(ろ)諸國(しよこく)相(あひ)尋(つ)いで來(きた)り互市(ごし)を請(こ)ひ、日(ひび)に幕府(ばくふ)に迫(せま)る。而(しかう)して開鎖(かいさ)の議(ぎ)・未(いま)だ決せず。加(くは)ふるに將軍(しやうぐん)建嗣(けんし)の議(ぎ)・合(あ)はざるを以(もつ)て、雄藩(ゆうはん)服(ふく)せず。内憂(ないいう)・外患(ぐわいくわん)、一時(いちじ)に並(なら)び起(おこ)る。而(しかう)して藩主(はんしゆ)老中(らうぢう)と爲(な)り、幕政(ばくせい)に任(にん)ず。君(きみ)深(ふか)く之(これ)を憂(うれ)ふ。既(すで)にして藩主(はんしゆ)京師(けいし)に如(ゆ)き事(こと)を治(をさ)む。土藩士(とはんし)某(ぼう)來(きた)つて余(よ)に謂(い)ひて曰(いは)く、「嚮(さき)に尾(び)・越(ゑつ)・水戸(みと)の諸公(しよこう)、幕議(ばくぎ)と合(あ)はず、皆(みな)嚴譴(げんけん)を受(う)く。而(しかう)して吾(わ)が主公(しゆこう)此(これ)と議(ぎ)を同(おな)じうす。聞(き)くならく、執政(しつせい)之(これ)を罪(つみ)せんと欲(ほつ)し、使(つかひ)を京師(けいし)に馳(は)せ、決(けつ)を間部公(まなべこう)に取(と)ると。則(すなは)ち吾(わ)が主公(しゆこう)の進退(しんたい)は、獨(ひと)り間部公(まなべこう)に係(かか)る。願(ねがは)くは子(し)之(これ)を圖(はか)れ。」と。余(よ)君(きみ)を見(み)て以(もつ)て告(つ)ぐ。且(か)つ曰(いは)く、「土佐(とさ)・山内公(やまのうちこう)は、忠(ちう)を幕府(ばくふ)に致(いた)すこと久(ひさ)し。今(いま)一議(いちぎ)の合(あ)はざるを以(もつ)ての故(ゆゑ)に、遽(にはか)に嚴譴(げんけん)を加(くは)へば、藩情(はんじやう)必(かなら)ず離(はな)れん。」と。言(げん)未(いま)だ卒(をは)らざるに、君(きみ)蹶起(けつき)して曰(いは)く、「此(こ)れ細故(さいこ)に非(あら)ず。吾(われ)其(そ)れ往(ゆ)かん。」と。即日(そくじつ)途(みち)に上(のぼ)る。事(こと)諧(ととの)はずと雖(いへど)も、然(しか)も君(きみ)が忠悃(ちうこん)の情(じやう)は、藩主(はんしゆ)も亦(また)深(ふか)く之(これ)を知(し)れり。

 時(とき)に幕府(ばくふ)方(まさ)に黨人(たうじん)の獄(ごく)を興(おこ)さんとす。深探(しんたん)・密索(みつさく)、至(いた)らざる所(ところ)無(な)し。而(しかう)して余(よ)が嚮(さき)に君(きみ)と言(い)ふ所(ところ)の者(もの)も、亦(また)其(そ)の獲(う)る所(ところ)と爲(な)る。執政(しつせい)怒(いか)つて將(まさ)に余(よ)を捕(とら)へんとす。會(たまたま)營救(えいきう)する者(もの)有(あ)りて免(まぬか)るるを獲(え)たり。而(しかう)して心(こころ)獨(ひと)り君(きみ)を危(あや)ぶむ。既(すで)にして藩主(はんしゆ)京師(けいし)從(よ)り還(かへ)り、遽(にはか)に君(きみ)を鯖江(さばえ)に徒(うつ)す。蓋(けだ)し執政(しつせい)君(きみ)を以(もつ)て罪(つみ)ありと爲(な)し、之(これ)を藩(はん)に言(い)ひしを以(もつ)て也(なり)。君(きみ)已(すで)に徒(うつ)り古河(ふるかは)の黨(たう)遂(つひ)に廢(はい)せり。

 君(きみ)の少(わか)き也(や)、昌平黌(しやうへいくわう)に入(い)り、四方(しはう)俊雄(しゆんゆう)の士(し)と游(あそ)ぶ。性(せい)敏(びん)にして才藝(さいげい)多(おほ)し。詩(し)及(およ)び書畫(しよぐわ)、尤(もつと)も精妙(せいめう)と爲(な)す。又(また)酒(さけ)を好(この)み、客(かく)至(いた)れば必(かなら)ず置酒(ちしゆ)し、言咲(げんせう)終日(しうじつ)、愈(いよいよ)醉(ゑ)へば愈(いよいよ)溫(をん)なり。其(そ)の鯖江(さばえ)に徒(うつ)る也(や)、詩酒(ししゆ)自(みづか)ら娛(たの)しみ、徜徉(しやうやう)和適(わてき)す。人(ひと)其(そ)の憂色(いうしよく)を見(み)ず。居(を)ること何(いくば)くも亡(な)くして、藩主(はんしゆ)老中(らうぢう)を辭(じ)し、君(きみ)を起(た)てて藩學(はんがく)教官(けうくわん)と爲(な)す。大政(たいせい)復古(ふつこ)に迨(およ)んで、鯖江藩(さばえはん)少參事(せうさんじ)と爲(な)り、監察長(かんさつちやう)を兼(か)ぬ。藩(はん)廢(はい)して免(めん)ぜらる。

 初(はじ)め幕府(ばくふ)の毛利氏(もうりし)を伐(う)つ也(や)、將軍(しやうぐん)、軍(ぐん)を大阪(おほさか)に駐(ちう)す。而(しかう)して朝臣(てうしん)と協(かな)はず、諸藩(しよはん)各(おのおの)心(こころ)有(あ)り。是(ここ)を以(もつ)て諸藩(しよはん)皆(みな)其(そ)の臣(しん)を擇(えら)び、之(これ)を京阪(けいはん)の間(かん)に置(お)き、以(もつ)て時情(じじやう)を探(さぐ)る。世(よ)之(これ)を目(もく)して周旋(しうせん)と曰(い)へり。蓋(けだ)し一藩(いつぱん)の向(むか)ふ所(ところ)、大抵(たいてい)此(これ)に由(よ)つて定(さだ)まる。而(しかう)して君(きみ)其(そ)の事(こと)に任(にん)ず。時(とき)に余(よ)大阪(おほさか)に在(あ)り。嘗(かつ)て君(きみ)と酒(さけ)を酌(く)み時事(じじ)を談(だん)ず。君(きみ)嘆(なげ)いて曰(いは)く、「大義(たいぎ)の失(うしな)ふ可(べか)らざる也(や)固(もとよ)りなり。但(ただ)吾(わ)が藩(はん)の諸侯(しよこう)に列(れつ)せらるるを獲(え)しは、幕府(ばくふ)の中葉(ちうえふ)に在(あ)り。汗馬(かんば)の勞(らう)有(あ)るに非(あら)ず。而(しかう)して此(ここ)に致(いた)れば、恩(おん)を荷(にな)ふの重(おも)きは、亦(また)諸藩(しよはん)の比(ひ)に非(あら)ず。不幸(ふかう)朝幕(てうばく)協(かな)はざるの時(とき)に當(あた)る。彼此(ひし)宜(よろ)しきを得(え)んと欲(ほつ)するは難(かた)き矣哉(かな)。」と。既(すで)にして世勢(せいせい)一變(いつぺん)し、大政(たいせい)復古(ふつこ)せり。而(しかう)して諸藩(しよはん)幕府(ばくふ)の舊恩(きうおん)を思ひ、義(ぎ)を失(うしな)ひて罪(つみ)を獲(う)る者(もの)亦(また)少(すく)なからざりき。獨(ひと)り鯖江藩(さばえはん)は、終始(しうし)義(ぎ)を失(うしな)はず、又(また)恩(おん)に背(そむ)かざりし者(もの)は、烏(なん)ぞ知(し)らん、君(きみ)が苦心(くしん)の致(いた)す所(ところ)に非(あら)ざらん耶(や)を。

 藩(はん)已(すで)廢(はい)し、君(きみ)又(また)東京(とうきやう)に來(きた)る。時(とき)に山内氏(やまのうちし)顯要(けんえう)に居(を)る。或(ある)ひと君(きみ)に謂(い)ひて曰(いは)く、「子(し)嘗(かつ)て山内氏(やまのうちし)の爲(ため)に患難(くわんなん)を履(ふ)めり。今(いま)一(ひと)たび之(これ)に見(まみ)えば、則(すなは)ち子(し)を重用(ちようよう)せん。」と。君(きみ)咲(わら)つて曰(いは)く、「吾(われ)の隄(つつみ)威卿(ゐけい)と謀(はか)りし者(もの)は、天下(てんか)の爲(ため)也(なり)。夫(か)の人(ひと)の爲(ため)に非(あら)ざる也(なり)。」と。遂(つひ)に見(まみ)えざりき。

 君(きみ)沒(ぼつ)する年(とし)五十二(ごじふに)。清氏(きよし)に娶(めと)り、一男(いちなん)一女(いちぢよ)を生(う)む。男(だん)は即(すなは)ち利器太郎(りきたらう)。女(ぢよ)は陸軍(りくぐん)中尉(ちうゐ)・倉光(くらみつ)利諒(としまさ)に適(ゆ)けり。

 

 銘(めい)に曰(いは)く

 

 力(ちから)を致(いた)すは維(こ)れ何(なん)ぞ
 躬(み)の故(ゆゑ)に匪(あら)ず 
 命(めい)仇(つれあひ)と謀(はか)り
 彼(かれ)の怒(いか)りに遭(あ)ふ 
 式(そ)れ困(くる)しみ式(そ)れ躓(つま)づくも
 心(こころ)斯(ここ)に優裕(いうゆう)たり
 生(い)きては此(こ)の阨(くるしみ)に罹(かか)り 
 死(し)して之(これ)が墓(はか)に銘(めい)す 
 卓(すぐ)れたるかな厥(そ)の志(こころざし)
 千古(せんこ)に譽(ほま)れ有(あ)らん

2006年6月18日公開。