日本漢文の世界


本因坊(ほんいんばう)秀榮(しうえい)傳(でん)

菊池(きくち) 晩香(ばんかう)

 德川(とくがは)幕府(ばくふ)は、武(ぶ)を偃(ふ)せ文(ぶん)を興(おこ)し、技藝(ぎげい)を奬勵(しやうれい)し、以(もつ)て戰國(せんごく)殺伐(さつばつ)の餘弊(よへい)を制(せい)す。是(ここ)に於(おい)て、九流(きうりう)百家(ひやくか)、雲起(うんき)草萌(さうばう)し、各(おのおの)其(そ)の能(のう)を競(きそ)ふ。本因坊(ほんいんばう)・安井(やすい)・井上(ゐのうへ)・林(はやし)の四家(しけ)は、均(ひと)しく碁(ご)を以(もつ)て著(あら)はる。幕府(ばくふ)廢(すた)れて、王室(わうしつ)興(おこ)り、人心(じんしん)新(しん)を趁(お)ひて、復(また)舊物(きうぶつ)を問(と)はず。九流(きうりう)百家(ひやくか)相(あひ)率(ひき)ひて以(もつ)て亡(ほろ)ぶに至(いた)る。而(しか)るに本因坊(ほんいんばう)獨(ひと)り存(そん)せり。蓋(けだ)し其(そ)の累世(るいせい)碁聖(きせい)を出(いだ)し、而(しかう)して第十九世(だいじふきうせい)尤(もつと)も妙技(めうぎ)を稱(しよう)せらるるを以(もつ)て也(なり)。

 第十九世(だいじふきうせい)本因坊(ほんいんばう)、名(な)は秀榮(しうえい)、土屋(つちや)氏(し)。第十四世(だいじふしせい)秀和(しうわ)の第二子(だいにし)也(なり)。夙(つと)に庭訓(ていきん)を受(う)け、加(くは)ふるに天才(てんさい)を以(もつ)てし、幼(えう)にして初段(しよだん)と爲(な)り、弱冠(じやくくわん)五段(ごだん)に進(すす)み、遂(つひ)に傳家(でんか)の秘書(ひしよ)を閱(けみ)して、刻苦(こつく)鍛錬(たんれん)、嘔血(おうけつ)輟(や)まず。明治(めいぢ)庚辰(かうしん)、村瀬(むらせ)秀甫(しうほ)・安井(やすい)算(さん)等(ら)と、方圓社(はうゑんしや)を創(はじ)め、其(そ)の技(わざ)を鼓吹(こすい)す。既(すで)にして秀甫(しうほ)等(ら)と違言(ゐげん)有(あ)りて、退社(たいしや)せり。後(のち)數年(すうねん)にして、秀甫(しうほ)歿(ぼつ)し、方圓社(はうゑんしや)衰(おとろ)ふ。海內(かいだい)爛柯(らんか)の徒(と)、秀榮(しうえい)を推(お)して泰斗(たいと)と爲(な)す。丙午(へいご)の夏(なつ)、門人(もんじん)・知友(ちいう)等(ら)相(あひ)議(ぎ)して、名人號(めいじんがう)を贈(おく)る。蓋(けだ)し名人(めいじん)とは、猶(なほ)碁聖(きせい)と曰(い)ふがごとし。秀榮(しうえい)三(み)たび辭(じ)して後(のち)聽(ゆる)す。是(ここ)に於(おい)て、日本圍碁會(にほんゐごくわい)の主宰(しゆさい)と爲(な)る。丁未(ていび)の春(はる)病(や)んで歿(ぼつ)す。年(とし)五十六(ごじふろく)。

 秀榮(しうえい)は資性(しせい)狷介(けんかい)、交道(かうだう)極(きは)めて狹(せま)し。獨(ひと)り大久保(おほくぼ)内務卿(ないむきやう)と善(よ)し。蓋(けだ)し卿(きやう)は顯職(けんしよく)に在(あ)りて、而(しか)も權勢(くゑんせい)を誇(ほこ)らず。喜(よろこ)んで才藝(さいげい)の士(し)を引(ひ)き、手(て)を把(と)つて談笑(だんせう)すること、舊相識(きうさうしき)の如(ごと)し。故(ゆゑ)に秀榮(しうえい)心(こころ)を傾(かたむ)けて之(これ)に歸(くゐ)す。巨商(きよしやう)某(ぼう)、聘(へい)を重(おも)くして來(きた)り聘(まね)く。秀榮(しうえい)謝(しや)して曰(いは)く、「鄙技(ひぎ)未(いま)だ熟(じゆく)せず、敢(あへ)て辭(じ)す。」と。門人(もんじん)懌(よろこ)ばずして曰(いは)く、「某(ぼう)は海內(かいだい)無雙(むさう)の金穴(きんけつ)爲(た)り。先生(せんせい)一(ひと)たび交(かう)を訂(てい)せば、則(すなは)ち萬金(ばんきん)手(て)に在(あ)り、以(もつ)て家聲(かせい)を振(ふる)ふ可(べ)し。生等(せいら)も亦(また)餘幸(よかう)を受(う)けん。尚(なほ)何(なん)ぞ辭(じ)するを之(こ)れ爲(な)さん。」と。秀榮(しうえい)叱(しつ)して曰(いは)く、「咄(とつ)、大痴漢(だいちかん)、何(なん)ぞ思(おも)はざるの甚(はなはだ)しき。凡百(ぼんぴやく)の技藝(ぎげい)は、精(せい)を勵(れい)するに成(な)り、心(こころ)を放(はな)つに敗(やぶ)る。而(しかう)して財利(ざいり)は放心(はうしん)の源(みなもと)也(なり)。爾等(なんぢら)其(そ)れ之(これ)を戒(いまし)めよ。」と。

 嘗(かつ)て淺草(あさくさ)に遊(あそ)び、技人(ぎじん)の球(たま)を弄(ろう)するを觀(み)る。凝矚(ぎようしよく)すること多時(たじ)、曲(きよく)畢(をは)りて衆(しう)散(さん)ず。秀榮(しうえい)獨(ひと)り頭(かうべ)を垂(た)れて沉思(ちんし)し、歸(かへ)るを忘(わす)れたる者(もの)の如(ごと)し。客(かく)其(そ)の背(せ)を拍(う)ちて曰(いは)く、「場(ぢやう)閉(と)づ。」と。秀榮(しうえい)、遽然(きよぜん)として驚(おどろ)き覺(さ)めて曰(いは)く、「宛轉(ゑんてん)滑脫(くわつだつ)、陰陽(いんやう)變化(へんくわ)す。吁(ああ)、球戲(きうぎ)も亦(また)猶(なほ)碁(ご)のごとき歟(か)。」と。蓋(けだ)し秀榮(しうえい)の心目(しんもく)は、常(つね)に碁(ご)に存(そん)す。食(しよく)すれば必(かなら)ず羹(あつもの)に視(み)、寢(いぬ)れば必(かなら)ず夢(ゆめ)に觀(み)る。造次(ざうじ)顛沛(てんぱい)にも、棋(ご)と相(あひ)親(したし)めり。其(そ)の技(わざ)の神(しん)に入(い)るも、亦(また)宜(むべ)ならず乎(や)。

 晩香子(ばんかうし)曰(いは)く、余(よ)嘗(かつ)て碁(ご)を秀榮(しうえい)に問(と)へり。秀榮(しうえい)は手指(しゆし)口語(こうご)、諄諄(じゆんじゆん)娓娓(びび)として、老母(らうぼ)の兒(こ)を諭(さと)すが如(ごと)し。余(よ)輕忽(けいこつ)に手(て)を下(くだ)さば、則(すなは)ち聲(こゑ)を勵(はげま)して曰(いは)く、「此(かく)の如(ごと)きの惡手(あくしゆ)、是(こ)れ萬年(ばんねん)稽古(けいこ)耳(のみ)。」と。蓋(けだ)し考慮(かうりよ)密(みつ)ならずんば、則(すなは)ち之(これ)を學(まな)ぶこと萬年(ばんねん)なれども、猶(なほ)進境(しんきやう)無(な)きを謂(い)へる也(なり)。其(そ)の高弟(かうてい)、田村(たむら)保壽(やすひさ)余(よ)に謂(い)つて曰(いは)く、「吾(わ)が師(し)は石(いし)を布(し)くこと纔(わづか)に三四點(さんしてん)にして、則(すなは)ち已(すで)に全局(ぜんきよく)變化(へんくわ)の窮(きは)まる所(ところ)を察(さつ)す。是(ここ)を以(もつ)て、虛(きよ)を衝(つ)き隙(げき)を襲(おそ)ひ、飆擊(へうげき)電掣(でんせい)、敵手(てきしゆ)をして應接(おうせつ)に遑(いとま)あらざらしむ。吾(わ)が輩(はい)三(み)たび生(せい)を更(か)ふと雖(いへど)も、猶(なほ)或(あるい)は及(およ)ばざるを恐(おそ)るる也(なり)。」と。顧(おも)ふに保壽(やすひさ)は棋才(きさい)敵(てき)無(な)くして、而(しか)も猶(なほ)此(こ)の言(げん)有(あ)り。以(もつ)て秀榮(しうえい)を知(し)る可(べ)し。

2004年6月27日公開。