狂言の曲名。この曲は、和泉流でのみ演じられる。（ちなみに「牛盗人」という意味を漢語で表すと、「盗牛賊」となる。）
誇大で好き勝手な言葉というのが原義で、「たわごと」という古訓がある。わが国で、この語が滑稽な芸能を指すようになったのは、南北朝時代以後のことである。狂言は、能とセットで演じられるもので、室町時代に入ると、狂言は能とともに「能楽」（明治以前の呼称では「猿楽」）を形成した。「能楽」は、江戸時代に幕府の式楽となり、大蔵流、鷺流、和泉流の三流が確立したが、明治以後の混乱期に鷺流は断絶し、現在は大蔵・和泉の二流となっている。なお、歌舞伎と区別するため「能狂言」と呼称されたこともあるが、今日では単に「狂言」とするのが一般的である。
散楽とは、もともと雅楽に対するもので、中国の大衆芸能のこと。散楽も奈良時代に雅楽とともにわが国にもたらされ、楽戸（がっこ）での教習が行われていた。その内容には、踊りや劇のほか、奇術・軽業なども含まれていた。平安時代以後、楽戸は廃止されたが、散楽は民間で伝承され、なまって「猿楽」と呼ばれるようになる。これが、後の能と狂言へと発展していった。
滑稽なこと。後出の「謔」と合わせて「諧謔（かいぎゃく）」と熟語で使われることが多い。
笑うようす。
おどけて笑うこと。前出の「諧」と合わせて「諧謔」と熟語で使われることが多い。
倒れるほど大笑いすること。笑い転げる。
幕間に演じるという意。明治時代には能に比べ狂言は軽視されていたので、このように言った。
飽きさせない。
善を勧め、悪を戒めること。
寄託すること。
みずのとひつじ。明治16年（1883年）。
明治14年に芝公園内に開設された「芝能楽堂」。
ここでは「奉行（ぶぎょう）」。ただし、「法吏」のもともとの意味は「獄吏（監獄を管理する役人）」。
「鬚」はあごや口のまわりのヒゲ。「髯」は頬ヒゲのことです。
ともに造語で、「峩帽」とは背の高い帽子、つまり「烏帽子」。「稜衣」とは角張った着物、つまり「上下（かみしも）」。
「胥」とは小役人のこと。もともとは小役人の中でも、泥棒を捕まえる役目を持つ者を「胥」といった。
この狂言では「法皇の牛」。
懸賞に定める褒美（報酬）の規定。
仲間。つれ。「火伴」と同じ。ここでは、共犯者として罰せられるべき仲間のこと。
「唯(wĕi)」は目上の人に「ハイ」と丁寧に返事をすること。
証拠。
不要である。
訴訟事件において、被告人・証人などを対面させて尋問を行うこと。
平然としていること。
命日（忌日）。とくに親の命日を「忌辰」という。
貧乏。
法要。
犯罪の状況。
不可解で計り知れないこと。
怒って睨みつけること。
歯ぎしりして悔しがるさま。
語気するどく言うこと。
養育する。
譲って与えること。
（幼児など自分で食べられない者のために）口に食べ物を入れてやること。
晩年のこと。
法によって死刑を執行すること。
約束をたがえること。
罪人を処刑すること。
むせびなくこと。
抱擁する。抱く。
喜ぶようす。
芝居のこと。
三宅庄市（1824-1885）は、和泉流の弟子家である三宅藤九郎家の第七世で、旧幕時代は加賀藩前田家のお抱えとして京都に在住したが、維新後は東京へ出て活躍した。相手役の野村与作（1826-1901）とともに東京での和泉流の勢力伸張に貢献し、明治の狂言界を支えた第一人者。
名人。
物事の実際の状況。
「無従（wú cóng）」とは、手立てがないこと。ここでは、説明のしようがないこと。
2003年8月10日公開。