日本漢文の世界


幼穉園(えうちゑん)の記(き)

鹽谷(しほのや) 青山(せいざん)

  人(ひと)の性(せい)は善(ぜん)なる乎(か)。吾(われ)得(え)て知(し)らざる也(なり)。人(ひと)の性(せい)は惡(あく)なる乎(か)。吾(われ)得(え)て知(し)らざる也(なり)。孔子(こうし)曰(いは)く、「少成(せうせい)は天性(てんせい)の若(ごと)し、習慣(しふくわん)自然(しぜん)と成(な)る。」と。習慣(しふくわん)の人(ひと)に於(お)ける也(や)大(だい)なり。蓬(よもぎ)は麻中(まちう)に生(しやう)ずれば、扶(たす)けずして直(なほ)し。沙(すな)は泥中(でいちう)に在(あ)れば、染(そ)めざるに黑(くろ)し。此(こ)れ孟母(まうぼ)に三遷(さんせん)の教(をしへ)有(あ)り、而(しかう)して弗列別(フレーベル)氏(し)に幼穉園(えうちゑん)の擧(きよ)有(あ)る所以(ゆゑん)也(なり)。

  弗(フ)氏(し)は獨逸國(ドイツこく)の人(ひと)なり。嘗(かつ)て童穉(どうち)の未(いま)だ學(がく)に就(つ)く能(あた)はざる者(もの)の、遊戲(いうぎ)に方(はう)無(な)く、漸(やうや)く惡習(あくしふ)を成(な)すを患(うれ)ふ。是(ここ)に於(おい)て幼穉園(えうちゑん)を創(はじ)む。其(そ)の遊戲(いうぎ)は禮容(れいよう)を設(まう)け、歌詠(かえい)を習(なら)ひ、以(もつ)て豫(あらかじ)め就學(しうがく)の地(ち)を爲(な)す。歐米(おうべい)諸邦(しよはう)の通邑(つういふ)大都(だいと)は、是(こ)の設(まうけ)有(あ)らざる無(な)し。郷校(きやうかう)・黨序(たうじよ)と表裏(へうり)を相(あひ)爲(な)し、以(もつ)て教化(けうくわ)を助(たす)く。盛(さかん)なりと謂(い)ふ可(べ)し。

  明治(めいぢ)九年(きうねん)六月(ろくぐわつ)、官(くわん)新(あらた)に園(ゑん)を湯島(ゆしま)に闢(ひら)く。地(ち)は方(はう)若干(じやくかん)弓(きう)。中央(ちうあう)に石室(せきしつ)を構(かま)へ、室外(しつぐわい)に花卉(くわき)・草木(さうもく)を雜植(ざつしよく)し、以(もつ)て風氣(ふうき)を透通(とうつう)す。園(ゑん)は東(ひがし)は師範學校(しはんがくかう)と女子師範學校(ぢよししはんがくかう)とに鄰(となり)し、鉅構(きよこう)巍然(ぎぜん)として、三區(さんく)相(あひ)望(のぞ)む。前(まへ)は神田川(かんだがは)に臨(のぞ)み、南(みなみ)は駿臺(すんだい)と對(たい)す。洵(まこと)に寬敞(くわんしやう)爽塏(さうかい)の地(ち)なり。

  凡(およ)そ園(ゑん)に入(い)る男女(だんぢよ)は、三歳(さんさい)より六歳(ろくさい)に至(いた)り、百五十名(ひやくごじふめい)を限(かぎ)れり。保姆(ほぼ)二人(ふたり)・助手(じよしゆ)三人(さんにん)を置(お)き、以(もつ)て保育(ほいく)を掌(つかさど)らしむ。其(そ)の之(これ)を教(をし)ふるの法(はふ)は、分(わか)ちて三科(さんくわ)と爲(な)す。曰(いは)く「物品(ぶつぴん)」。日用(にちよう)の器物(きぶつ)及(およ)び動植(どうしよく)の名(な)を教(をし)ふ。曰(いは)く「美麗(びれい)」。彩繪(さいくわい)・丹青(たんせい)、以(もつ)て其(そ)の心目(しんもく)を怡(よろこ)ばしむ。曰(いは)く「知識(ちしき)」。連環(れんくわん)・三角木(さんかくぼく)の類(たぐひ)、撫玩(ぶぐわん)して以(もつ)て智思(ちし)を啓發(けいはつ)す。他(た)は拜跪(はいくゐ)・周旋(しうせん)・算數(さんすう)・唱歌(しやうか)・說話(せつわ)・體操(たいさう)・游戲(いうぎ)の法(はふ)に至(いた)るまで、悉(ことごと)く備(そな)はらざるは無(な)し。

 余(よ)一日(いちじつ)有司(いうし)の後(あと)に從(したが)ひ、往(ゆ)いて觀(み)る。穉童(ちどう)は少長(せうちやう)、分(わか)ちて三群(さんぐん)と爲(な)す。各(おのおの)數十人(すうじふにん)なり。毬(まり)を弄(もてあそ)ぶ者(もの)、算(かずとり)を排(なら)べる者(もの)、畫板(ぐわばん)に人物(じんぶつ)・鳥獸(てうじう)の形(かたち)を作(つく)る者(もの)、歌詞(かし)を諷詠(ふうえい)する者(もの)、室(しつ)に入(い)りて談話(だんわ)する者(もの)、繩(なは)を縋(かけ)て搖蕩(えうたう)する者(もの)、皆(みな)熙熙然(ききぜん)として娛樂(ごらく)す。復(また)埋鬻(まいいく)・竹馬(ちくば)の比(ひ)に非(あら)ざる也(なり)。夫(そ)れ嬰孩(えいがい)は園(ゑん)に入(い)り、稍(やや)長(ちやう)ずれば小學(せうがく)に入(い)り、而(しかう)して中學(ちうがく)、而(しかう)して大學(だいがく)と、順次(じゆんじ)之(これ)を教(をし)ふれば、天下(てんか)棄才(きさい)有(あ)らんと欲(ほつ)すと雖(いへど)も得(え)ん乎(や)。弗(フ)氏(し)の功(こう)、是(ここ)に於(おい)て乎(か)偉(ゐ)なり。

  抑(そもそも)余(よ)又(また)竊(ひそか)に感(かん)ずる所(ところ)有(あ)り。今(いま)我(わ)が人口(じんこう)は凡(およ)そ三千萬(さんぜんまん)にして、童穉(どうち)は其(そ)の半(なかば)に居(を)る。而(しかう)して其(そ)の學(がく)に就(つ)く者(もの)は、蓋(けだ)し萬分(まんぶん)の一(いち)なり。都下(とか)の人口(じんこう)は二百萬(にひやくまん)にして、童穉(どうち)は其(そ)の半(なかば)に居(を)る。而(しかう)して其(そ)の學(がく)に就(つ)く者(もの)は、蓋(けだ)し百分(ひやくぶん)の一(いち)なり。學(がく)に就(つ)く者(もの)は有(あ)れども、此(こ)の園(ゑん)に入(い)るを得(う)る者(もの)は、蓋(けだ)し亦(また)百萬分(ひやくまんぶん)の一(いち)なり。而(しか)るを況(いは)んや五洲(ごしう)の廣(ひろ)き、人民(じんみん)の衆(おほ)きに於(おい)てを乎(や)。

 嗚呼(ああ)、童穉(どうち)の數(かず)は窮(きはま)り無(な)けれども、幼穉園(えうちゑん)の設(まうけ)は限(かぎ)り有(あ)り。限(かぎ)り有(あ)るの園(ゑん)を以(もつ)て、窮(きはま)り無(な)きの童穉(どうち)を教(をし)ふ。何(なん)ぞ天下(てんか)に性惡(せいあく)の論(ろん)有(あ)るを怪(あや)しまん乎哉(や)。

2003年7月20日公開。