日本漢文へのいざない

第一部　日本文化と漢字・漢文

第五章　読解のための漢文法入門

第３節　主謂短語

（９）主謂賓語（ネクサス目的語）について

　ここでは、主謂短語（ネクサス）が賓語になっている「主謂賓語」（ネクサス目的語）について説明します。

　主謂短語が賓語になる場合は、感情・知覚をあらわす動詞の賓語、祈使動詞（使役をあらわす動詞）の賓語、有無句の賓語のいずれかです。

　まず知覚動詞の場合を見てみましょう。

【例句１】

余愛其語有理。（蘇軾『志林』）

（訓読）余(よ)、其(そ)の語(ご)の理(り)あるを愛(あい)す。

（現代語訳）私は、その発言に筋が通っているのを愛でた。

　訓読では、「其語有理」（其の語、理有り）という主謂短語（nexus）が動詞「愛」の賓語（目的語）になると、「其の語の理ある」のように「の」でつなぎ、連体形止めにして、ネクサスをひとまとまりの体言として「を」で受けます。

（訓読の工夫　図解）

【例句２】

　訓読で、主謂賓語の主・謂の間に「の」を入れて読むかわりに「や」を入れて読む例外的な場合があります。それは、賓語となっているネクサスにおいて、「之字短語」の主謂主語をもつものです。

（余）知晋室之乱也久矣。（蘇軾『志林』）

（訓読）余(よ)、晋室(しんしつ)の乱(みだ)るる也(や)久(ひさ)しきを知(し)る。

（現代語訳）私は晋王室の綱紀が乱れて時間がたち、（人心の荒廃が凄まじいことを）知ったのである。

※原則どおりに「晋室の乱るるの久しきを知る」と訓読しても間違いではありません。

2007年7月16日公開。