日本漢文へのいざない

第一部　日本文化と漢字・漢文

第五章　読解のための漢文法入門

第２節　詞と短語

（９）述賓短語１　賓語（目的語）のいろいろ

　述賓短語とは、「動詞・形容詞＋その賓語（目的語）」という形式になる短語です。

　賓語（目的語object）とは、動詞・形容詞の後ろに置かれ、動詞・形容詞の影響を受ける実詞（もしくは短語）のことです。

　述賓短語は主語にも謂語にもなることができます。謂語になる場合は、第２句式となります。

　賓語の種類により、述賓短語はいくつかのパタンに分かれます。

【例句１】

＜受事賓語＞

婦人汲水。（陸游『入蜀記』１０月１３日）

（訓読）婦人(ふじん)水(みず)を汲(く)む。

（現代語訳）婦人が水を汲んでいる。

　賓語である名詞「水」は動詞「汲」の動作の影響を直接に受けています。このような賓語を「受事賓語」と呼びます。

　述賓短語では、訓読のときに「水（賓語）」を「汲む（動詞）」のように、助詞「を」を差しはさみ、動詞と賓語の位置を入れ替えて、日本語の語順に直して読みます。※

※このように、日本語の語順にひっくり返して読むことを「返り読み」（または「返読」ヘンドク）といいます。有名な訓読の用語で「ヲニト返る」（「鬼と帰る」というつもりか？つづりは違いますが。）というのがありますが、これは訓読において、漢文の賓語と動詞を日本語の語順に入れ替えた場合、賓語と動詞の間に日本語の助詞「を」「に」「と」を挿入することを指します。

（訓読の工夫　図解）

【例句２】

＜結果賓語＞

簡棲為此碑。（陸游『入蜀記』８月２６日）

（訓読）簡棲(かんせい)、此(こ)の碑(ひ)を為(つく)る。

（現代語訳）簡棲（かんせい＝人名）は、この石碑を作った。

　この句では、賓語「この碑」が、動詞「為」（つくるwéi）という行為の結果として作られています。このような賓語を「結果賓語」と呼びます。

【例句３】

＜対象賓語＞

（余）観蜀江。

（訓読）余(よ)、蜀江(しよくこう)を観(み)る。

（現代語訳）私は蜀江を見た。

※陸游の『入蜀記』は、日記体なので、全編一人称の代詞「余」は使用されず無主句になっています。日記体で一人称の代詞が使用されないのは万国共通です。ここでは、説明の便宜上、主語「余」を補っています。

　賓語「蜀江」は、動詞「観」の対象です。しかし、賓語「蜀江」は「観」という動作により影響を被って変化することはありません。このような賓語を「対象賓語」と呼びます。

【例句４】

＜致使賓語＞

水声恐人。（陸游『入蜀記』１０月８日）

（訓読）水声(すいせい)人(ひと)をして恐(おそ)れしむ。

（現代語訳）水の音は恐ろしいくらいだ。

　これは、動詞「恐」は、賓語「人」に「させる」という使役の意味を含んでいます。こういう賓語を「致使賓語」といいます。

2007年7月16日公開。