ここでは、漢文の３つの基本句式について説明します。
３つの句式を分けるのは、その句の謂語に含まれる目的語（object）があるかないか、あるとしたら１つか２つかということで判断します。※
※これは、何の目的語かというと、謂語の中心詞である「謂詞」の目的語です。謂詞は名詞である場合は当然のことながら目的語を取りませんが、謂詞が動詞・形容詞の場合は目的語を取ることがあります。
「目的語」（object）のことを漢文法では「賓語」（ひんご bīnyŭ）と呼びます。句式の分け方は、簡単にいうと、次のとおりです。
第1句式・・・謂語（述部）に賓語（目的語＝object）を含まない句式
第2句式・・・謂語に賓語が一つ含まれる句式
第3句式・・・謂語に賓語が二つ含まれる句式
理解しやすくするために、図解してみます。
第1句式 （謂語に賓語を含まない）
第2句式（謂語に含まれる賓語は１つ）
第３句式（謂語に含まれる賓語は２つ）
句式は謂語に含まれる賓語の数で決まり、修飾語は全く関係しません。
修飾語には、名詞などの体言を修飾する語（連体修飾語）である「定語」と、動詞、形容詞などの用言を修飾する語（連用修飾語）である「状語」の二種類があります。修飾語は、主語や謂語の成分（謂詞・賓語）を修飾します。※
※謂詞を修飾する「状語」は謂詞の前に置かれる場合と、後ろに置かれる場合がありますが、謂詞の後ろに置かれる場合には「補語」という名称で呼ぶ人もあります。（「補語」を句式の分類に使う人もありますが、これは修飾語に過ぎないので、私は反対です。）
では、次に実例を見ていただきましょう。
(a)第1句式
まず、第1句式（賓語がない句式）の例句を見ていただきます。
【例句１】
義帝天下之賢主。（蘇軾『范増論』）
（訓読）
（現代語訳）義帝は、天下第一の賢明な君主であった。
上の句は、謂語の中心となる語である「謂詞」が名詞になっている例です。
図式は次のように単純化することにします。
義帝 [天下之] 賢主。（蘇軾『范増論』）
[定語] 謂詞
└─────┘
主語 謂語
(b)第２句式
第２句式は、謂語に賓語が一つだけ含まれるものです。
【例句２】
軾七八歳時始知読書。（蘇軾『上梅直講書』）
（訓読）
※「読書を知る」は「書を読むを知る」、「書を読むことを知る」と訓読してもよい。
（現代語訳）私は七歳か八歳のころに、はじめて本を読んで勉強を始めた。
図式の単純化は次のとおり。
軾 [七八歳時] [始] 知 読書。
[状語] [状語] 謂詞 賓語(c)第３句式
謂語が、二つの賓語を含む句式です。
【例句】
或問之年。（蘇軾『志林』）
（訓読）
（現代語訳）ある人が、彼ら（三人の老人）に年齢を聞いた。
これも図式を単純化しておきます。
或 問 之 年。（蘇軾『志林』）
謂詞 賓語 賓語漢文の基本句式は以上の三つです。
これらを見ると、漢文の句式（構文）は、「英語と似ている」と思われた方も多いと思います。英語と似ているので、英文の読解法をある程度参考にすることができるのです。
上の句式の図式において、謂語の部分は記号（└──┘）でくくっています。これは、謂語は詞の集合、すなわち「詞組」（word groups）であることを示しています。謂語は一つの詞（単語）であることもありますが、修飾語（状語・定語）や賓語を伴って、「短語」(phrases)と呼ばれる詞組になることが多いのです。
2007年7月16日公開。
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